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偷换宝贝:单亲妈妈嫁豪门第193章

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《论文化》是当代西方文学与文化批评的领袖人物——特里·伊格尔顿——写给大众读者的一本启迪之书。伊格尔顿探寻了文化在现代社会中的意义与价值;散文诗一般的语言,风趣而又尖锐的文风,串起了关于“文化”的几个核心议题。《论文化》或许是你了解传统的英式“鲁迅杂文”的好时机。 文化使人成为人;然而,“什么是文化?”却是很难回答的问题,因为它承载着人性的欲望、矛盾、困惑。以文化之名,我们抒发,我们追问,我们怀念,我们反抗。人类世界的一切繁华而和残酷,归根到底,是因为文化吗?亦或者,文化只是物质世界的精神点缀?伊格尔顿通过剖析人们赋予“文化”的矛盾内涵,让“文化”成为一面镜子,照出人类文明精神深处的意志与迷茫。 “文化”的理念远不如我们想象的那般古老,而是产生于人类现代文明的“诞生之痛”中。在层出不穷的流血、压迫、失控的冲击之下,各种样貌的“文化”成为人们赖以存身立世的信念:著名英国政治家埃德蒙·伯克曾从文化的立场上批评法国大革命的暴力和英国对印度的殖民压迫;民族主义的思想奠基人赫尔德,用文化的理念来呼唤德意志民族的觉醒与尊严;而奥斯卡·王尔德周旋于英国和爱尔兰文化、精英和底层文化、传统与流行之间,却最终因为冒犯了权威而身陷囹圄……伊格尔顿用经典的历史案例和妙语连珠的讨论,揭示了文化在社会历程中微妙而又关键的地位。 如今,人们追求“文化”的方式依然分歧重重:文化可以是促进和谐的良药,也可以是引起冲突的动因;可以是时代的争鸣之声,也可以是个性品位的隐居之所;可以是即将失去的故乡传统,也可以是国际竞争的前沿阵地……《论文化》将为你解析这纷繁复杂的社会精神状况,通过“文化”一窥当代人性中的丰满与贫瘠。 论文化

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冷淡聪明女相×高岭之花皇叔晏青扶和容祁见过的所有女子都不一样。她自私,虚伪,奸佞,助纣为虐,是权势滔天的一国女相,也是他厌的咬牙切齿的心头刺。跟他在朝堂上腥风血雨地斗了几年,她终于死了。可在她死的第三个月,容祁在上京城最繁华的街道里,见到了一个和她一模一样容貌的人。*八皇叔容祁芝兰玉树,丰仪无双,文能定国武能安邦,是世人眼中最尊崇不过的高岭之花,和她这种在尘埃泥堆里打滚挣扎的人一个天,一个地,好不容易重生,抛下前世沉疴的负担,晏青扶只想躲得远远的。没想到刚进家门半步,宫中一道圣旨砸下来,她成了容祁未过门的正妻。——“佛说八苦,世人皆贪念,诸如皇叔这样的人,也有贪念吗?”“有。”不管过去多长时间,容祁都不会忘记,这年春日昭昭,两世三次,费尽心思要躲开他的明月,最终亲自跌到了他的怀里。佛说八苦,世人贪念,我不求掌权也不贪名利,只晏青扶,你是我滋生出来的贪念 辞春阙

【日常+轻松+无脑文】 五年前,天尊辰逸穿越而来,与女神一夜云雨,修为莫名被洗劫一空。 五年后,向命运低头的辰逸,偶遇熊孩子小云彩。 “你可以做我一天粑粑么?” “我没有粑粑,老师让请家长。” “麻麻好凶,我可以给你两百块钱。” 一次完美配合,小云彩彻底赖上辰逸这个冒牌爸爸。 “你可以做我一辈子粑粑么?” “我麻麻超级漂亮,超级有钱!”... 奶爸的神级熊孩子

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