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十字荆棘道第20章

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邻家漂亮姐姐大婚,我爸带着新郎跑了,第二天新娘也不见了……年仅16岁的我北上寻人,无意中卷入商海风云……我想呈现一个不一样的商海故事……我想让您读完这本书有所收获..... 少年王者

什么是空心呢?心,真的有空的吗?看似很简单的问题,却不容易去回答。这个问题不是一个简单的答案就能回答的,而需要大量的时间才能去将这个问题解决。空心,是一颗没有灵魂的心,心脏里面是空洞的,而剩下的只有一副虚无的空壳,犹如行尸走肉般的生活。 空空的心

喜欢一个人五年,后来才知是她未来的姑父……后来,许愿说:“我不爱你了。”本以为他会如释重负,然而她接连几天别说离开,连床都下不来,旁边男人冷漠脸:“嘴上不爱没关系,身体爱我就行。” 为你思念成河

先秦、汉魏、两晋时期的文学,是中国文学逐渐成熟的阶段,是一幅幅陶冶性灵、崇尚自然,充满激情的生活画卷,它们的美满溢着情窦初开、浪漫忧思、风骨铮铮,为后世的文学树立了不同的典范。蒋勋先生从美学角度系统解析从先秦到“五四”近三千年的中国文学之美。《蒋勋说文学》分上、下两册,上册讲述从《诗经》到陶渊明时期的代表性作品,下册从唐宋散文讲到五四新文学。《诗经》开启了中国现实主义文学的传统,自身带有从泥土中生长出来的朴实与天真,自由抒发所思所想。这种朴素的审美在其后数千年的中国文学中一直存在。《楚辞》是中国浪漫主义文学最早的代表,熔生命激情与绚烂想象为一炉,提供了与《诗经》完全不同的、铺张华丽的审美范本。汉乐府是来自田陌市井的歌声,既有《诗经》的质朴,又有《楚辞》的不羁,蒸腾着盛世的蓬勃生命力。《古诗十九首》诞生于文人阶层兴起的年代,上承《诗经》,下启魏晋,以文人忧思观照民间,促使文人诗成为后世传世诗歌中的主要部分,建立起了格律美的规范。魏晋南北朝是中国历史纷繁的时代,不仅有多种多样的人,而且每个人身上都展现出多面性。从某种程度上来说,魏晋和我们现在的时代很像,有很多可能性,有很多凸显自己的机会,或许由于最终的归宿无法改变,所以人们最重视的是当下的状态。陶渊明的诗文中有一种“出走”的气质,但最后总会回到真实的生活当中,从现实的山水回到内心的田园,实现内化的自我完成。诗比历史更真实。它蕴藏了生活的本质,连缀起古今一贯的情感。文学中流传千年的美、诗意与哲思,在纷繁复杂的人世间,悲悯着伤痛,抚慰着渴望,释放着天性,开解着生命的困惑,听蒋勋讲述千年的文学之美。 蒋勋说文学从《诗经》到陶渊明

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