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本书提供三篇研究“养老金改革”的研究稿件，观点有所不同，供读者们思考和比较。 上海社科院左学金的文章从我国的具体实际出发，借鉴世界各国关于养老保险的理论与政策实践，提出建立五支柱养老保险体制的构想。 这五个支柱分别是 ：全民共享的非缴费型养老金、全国统筹的基础养老金、强制性个人账户养老金、自愿参加的年金和个人养老储蓄、家庭养老。 他认为，这一制度设计不但可以提高我国养老保险体制的公平性、效率与可持续性，还可以扩大国内消费需求和促进经济转型增长。 中国社科院郑秉文则讨论养老金制度向名义账户（又称记账式账户）转型的理论基础与基本思路。 他认为，养老金制度改革不应将养老“保险”制度视同为养老“保障”制度，包打天下，更不应目标错配；养老保险的第一要义是自我平衡，不能维持自我平衡，其他什么目标都无法实现。因此全面深化改革的基本取向应该是提高养老金制度的激励，以此来保障财政上的可持续性。 根据这一基本取向以及关于养老金的“艾伦条件”，转向名义账户制是一个可行的选择。它可以为提高统筹层次和提升制度运行质量创造条件，实现精算平衡、精算中性、精算公平。 宋铮、王一凯等人的文章则从养老金制度财务可持续性和社会福利改进的角度，讨论了四种不同的改革方案 ：完全的基金积累制、在名义账户制下“延迟改革”、即刻进行改革，以及现收现付制。 。
她为了交代三年的感情，盛装出嫁，却是个笑话。是他的出现，这个如神祗般的男人，为她遮风挡雨。“欺负我的女人等于欺负我！”强势，阴鸷。他，拥有严重的精神洁癖，这辈子好像非她不可。 。
乾隆年间，马背上的锡伯族应清廷之命，带着弓箭和腰刀从东北西迁至新疆。战时，弓箭是防身之器，若战死沙场，弓箭定要随着勇士一齐入棺材。 现时，弓箭则成了匠人的谋生之道，六材四季，不分昼夜寒暑。仍坚持用真材实料做角弓的锡伯族人伊春光，将弓箭喻为穿串民族、朝代和国家的生命线。 他被列为新疆非物质文化遗产锡伯族角弓的继承人，并得到能使用北山羊角制作角弓的特别授权。 虽已近古稀，他仍以初碰弓箭时的赤心在传承并延续着这个民族里扎根最深的弓箭文化。 。
传闻雷厉风行，沉默寡言的陆二爷金屋藏娇，养了一只可爱到爆的小刺猬，说是吃饭要喂，睡觉要哄，就连洗澡都要二爷亲自动手，着实喂了全城一碗好狗粮。某天，记者举着话筒采访乐坛新秀白锦眠，“阿眠，陆二爷是不是有什么把柄在你手上？”白锦眠挑眉，煞有其事点头，“有。”“能否说说？”陆二爷伸手一捞，护在怀中，“不能。”记者心惊，“那一定是阿眠追的二爷吧。”陆二爷：“阿眠是你叫的？”记者：“……”... 。
什么是梦？ 梦是什么？ 那个毋庸置疑的的世界，是真实的吗？ 然而一场梦，我被那神秘力量裹挟着进入了一片混沌初开的世界！ 在这里，跟我一起去窥视世界构建的秘密把！ 。