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“假如生活是一场噩梦，你会选择醒来吗？” 一座近未来的城市、一个有点黑暗的世界、一场畸形的恋爱、一对“永恒”的情侣…… 这就是这本小说所讲述的故事，文笔不是很好，但我会尽力写好它。 。
本书包括纪伯伦《狂人》、《先驱》、《先知》、《沙与沫》四部散文诗，属于纪伯伦成熟期的作品，代表了诗人一生创作的最高的成就。对他而言，“诗不是观点的表达。它是从流血的伤口或是微笑的唇间涌出的一首歌”。 纪伯伦身处伊斯兰教和基督教两种宗教背景，用阿语和英语写作，无疑，是这种双重的宗教和文化背景成就了这位杰出的东方诗人。他相信，精神才是人的存在的最高形式，上帝在他的作品中被誉为“陶工”，是这位陶工将宇宙、世界和人生凝聚在一起并赋予其意义。“人的一切若止于人间便毫无价值”，正是在上帝的光辉的照耀下，纪伯伦写耶稣、写神，写先知，写人。但纪伯伦的宗教并非传统意义上的宗教，他说：“我们就是上帝”，“上帝是长了双翼的我们”。 纪伯伦的诗歌长于抒情，而他在绘画方面的精湛技艺以及对音乐的深邃理解又为他的诗歌创作增添了无比绚烂、瑰丽的色彩和空灵、诡谲的韵致，正如《纪伯伦全集》英文卷主编钱满素先生评价的那样：“与他早期的阿语作品相比，纪伯伦的英语作品较少‘造反和叛逆喧嚣’，更像是一片真善美的净土，犹如他为自己的诗篇所作的几近女性柔美的插图。他曾说过：‘心灵本是淳朴简单的，心灵的表现也是淳朴简单的。’确实，他的语言纯洁明净，他道出的真理也纯洁明净，时而晶莹如冰雪，时而灼热似烈火。” 。
许安，大周王朝的一名小修士。 见不平事，伸仗义手。 言江湖事，行侠者风。 随着他的为人处世，遇到了一个个不同的朋友。 普济寺的法海，地府的牛头阴差，性格阴柔的大师兄，白衣胜雪的白蛇娘子...... 平凡事讲不平凡人，修仙途走不寻常路。 【故事尽量偏轻松化、日常系】 。
生态文明建设涉及的内容非常广泛，需要全社会的共同参与，既要改变思维方式，也要改变行为方式；既要改变生产方式，也要改变生活方式；既要改变道德和观念，也要改变法律和体制。必须充分认识到，生态文明建设不仅仅是生态恢复和环境治理，更是涉及物质文明、精神文明和政治文明的整个社会文明形态的变革。应该在生态危机的时代背景下，在反思现代工业文明模式所造成的人与自然对立的矛盾基础上，以生态学规律为基础，以生态价值观为指导，从物质、制度和精神观念三个层面进行改善，建立资源节约型和环境友好型社会，在全面提升人的生活品质的同时，实现人类社会与自然的和谐相处，促进经济、社会和文化的可持续发展。 。
当现代世界和异世界碰撞，是被异世界的人剥夺天赋，还是在异世界闯出一番成就。 本是一名高中生的林轩意外被传送进异世界，发现自己竟然觉醒不出天赋，但因祸得福获得一条神秘围巾。 他是会逆天改命，还是碌碌而为的一辈子呢？ 。